Анатолий Мигов

Ну что, уже знаете решение МОК?

То что нашего главного по Олимпиаде - Александра Жукова - лишили членства в МОК, это даже правильно. Раз он допустил такой позор, значит, он пустое место.
( Collapse )

Про прощёное воскресенье, я узнал от соседки. У меня сегодня по личному строительно-хозяйственному плану - расчистка тротуара вдоль забора.

( Collapse )

На четвертый день жизни в зимнем Крыму я оправился к Пантелеймону. Это источник с водой, которая, как уверяют местные жители, обладает целебно-оздоравливающими свойствами. А мне она нравится на вкус. Не знаю, насколько эта вода святая, но пятилитровая фляга, которая осталась в доме с сентября, оказалась полностью пригодной для употребления, чистая и свежая, как будто только что налита из источника.
Летом, по жаре, я сюда доходил за 40 минут, а сейчас, по морозцу, домчались с женой максимум минут за 25.

( Collapse )

Обещал, что не буду ничего писать про последнюю книгу Джона Кутзее. Но закрыл сегодня последнюю страницу и чувствую: погорячился. Слишком долго я уже этот блог веду, чтобы удержать внутри то, что просится наружу.

Задумался: ну почему все говорят, что эта книга - аллюзия на библейскую историю? Может быть они дальше названия книги в чтении совсем не продвинулись? А ведь книга легкая. Как и все другие книги Кутзее. Я текст имею ввиду. Легко и плавно читается. И сюжет простой, линейный и незамысловатый. А смыслов много.( Collapse )

Если ехать из Судака в Ялту по автодороге Р29, петляющей по юго-восточному побережью Крыма, то на въезде в село Малореченское открывается вот такой вид на храм Святителя Николая Чудотворца.

( Collapse )

Крым - плавильный котел наций и религий. Вот городок Старый Крым, меньше 10 тысяч жителей. Живут здесь всякие народы. В городке три школы: русская, крымско-татарская и греческая.

( Collapse )

В общем так, объясняю для тех, кто прогуливал уроки литературы. Никакого Вия нет и не было. Панночка ни полразу не ведьма, а гарна дивчина и, до появления Хомы Брута, вполне себе девственница. Бурсак Хома Брут не был злодейски убит мифическими чудовищами, а счастливо дожил до глубокой старости. В смерти панночки оказался повинен православный священник, который к тому же изнасиловал невинную деву.

Все понятно стало? Или надо еще раз повторить? Это я вам конспективно излагаю содержание нового фильма "Вий", я его вчера на ночь посмотрел. ( Collapse )

Заходит священник в лавку мясника, чтобы пообщаться с хозяином тет-а тет. Идут в холодильник, где туши хранятся, и мясник говорит священнику:  "Надеюсь, нас тут не запрут, а то нам придется заняться любовью, чтобы согреться".( Collapse )

Приехал в Старую Руссу. К моему огорчению, дом-музей Достоевского закрыт с 12 по 15 июня. Потоптался рядом, с десятком таких же изумленных туристов. Когда же еще можно приехать в музей за 300 км, если не в праздничные дни? Ну не будни же...
Ну да ладно, здесь есть чего посмотреть. На фото Георгиевская церковь, построена в 1410 году. Сюда приходил Достоевский, когда жил в Старой Руссе. Зашел в храм, тихо и хорошо. Есть чудотворная икона старорусской божьей матери. Возле нее сидел мужик, прижался лбом, просил о чем-то. И вот о чем я подумал, когда вышел из храма и присел на скамейку во дворе: правильно , что посадили пусек, одобряю. Люди сюда приходят с надеждой и верой. Религия - это очень личное, и не надо вот переться сюда со своей похабщиной. Это я говорю, человек хотя и крещеный, но далекий от религий.

Фотоотчет сделаю, когда вернусь домой. А пока могу постить с айфона.

Читаю на РБК: "В Москве количество людей в очереди к Дарам волхвов достигло около 40 тыс. человек - она тянется от Третьего транспортного кольца, в районе станции метро "Спортивная", до храма Христа Спасителя. По подсчетам организаторов, людям приходится стоять в очереди по 12 часов прежде чем увидеть христианскую реликвию".

Про данайцев это я между прочим, просто игра слов. Там дары были в виде коня с вооруженными мародерами внутри. А здесь совсем другие дары, правильные и благочестивые. Но от стояния в течение 12 часов на холоде и слякоти тоже будет немало пострадавших. Там  постоянно работают 12 бригад скорой помощи и еще куча волонтеров.

Не понимаю, почему нельзя было организовать запись он-лайн? Нетрудно же подсчитать, сколько человек за один час проходит, и соответственно распределять по времени, чтобы человек стоял в живой очереди максимум один час, а не 12 как сейчас.
Прошлым летом были с сыном в Берлине, решили сходить на экскурсию в Рейхстаг. Подъехали, видим стоит там у входа человек  30, думаю, ну максимум полчаса постоим. А оказалось, что там запись онлайн, за несколько дней надо записываться. Так что в Рейхстаг я не попал. Но немецкий порядок оценил - никакой очереди и столпотворения. Потом такую же систему видел во Флоренции, в галерею Уффицы. Это разумно, если желающих посмотреть что-то, больше чем возможности это предоставить.

Можно сказать, что святые реликвии - это не какие-то там мирские поделки, пусть даже и выполненные  Леонардо да Винчи или Тицианом. За это можно и пострадать. Но ведь и на экскурсию в ватиканский Собор Святого Петра можно записаться он-лайн, а там уж реально святыни.

Почему наши православные отцы не используют такую элементарную вещь? Ведь интернет сегодня есть даже совсем в глухой и забытой Богом провинции? У меня два варианта ответа:
1. Из принципа. Надо, чтобы люди страдали, чем больше страдания, тем больше благости.
2. Интернет от дьявола. Цифры от дьявола, ведь кому-то выпадет номер 666, и как его с такой рожей цифрой к святыням подпустить.